《你的孩子不是你的孩子》複雜的親子關係，該如何衡量分類？

• 文／雞湯來了蔡季葦
  校稿／雞湯來了張芷晴、陳世芃
  製圖／雞湯來了蔡季葦、張芷晴、黃珮甄
  編輯／雞湯來了蕭子喬

公視《你的孩子不是你的孩子》一劇播出後引起非常多「親子」議題的討論，在升學主義與高度競爭的環境下，親子關係備受考驗，善意的「為了你好」卻可能變為彼此的束縛和壓力。

親子關係，該如何說分明？

在一系列的劇集中，每一段故事展現了不同的「親子關係」，試圖表達在「不正常」的親子關係之下，對家長和孩子所造成的傷害。但，「親子關係」到底該如何定義？什麼是「正常」、「不正常」？家庭研究學者Olson曾提出「家人關係環狀模式」，說明家人關係會因為「凝聚力」和「彈性」的不同組合而有不同的樣貌，而非只有正常、不正常的分類。

什麼是凝聚力？凝聚力指的是家人間的向心力。

什麼是彈性？彈性指的是家人間對於家庭規則或調適的應變能力

不同程度的「凝聚力」與「彈性」會組合出不一樣的家人關係樣貌，大概可以分為「平衡」、「中等」與「極端」的家人關係。

接下來，我們以「你的孩子不是你的孩子」中的家庭來舉例：

平衡的家人關係：彈性連結、彈性凝聚、結構連結、結構凝聚

【例】彈性連結—民主、相互依賴又不失獨立的小嵐家

圖／《你的孩子不是你的孩子》媽媽的遙控器—小嵐家

在《媽媽的遙控器》中，小嵐受到同是藝術家父母親的薰陶，一樣喜歡畫畫、充滿想像力，她的父母讓小嵐自由探索興趣，可以從他們親子如同朋友般的互動中，感受到這個家庭的開放但是又彼此連結。

中等的家人關係：混亂連結、混亂凝聚、彈性疏離、彈性糾結、結構疏離、結構糾結、僵化彈性、僵化凝聚

【例】彈性凝聚—期望對方好而願意犧牲自己、相互依賴的巧藝家

圖／《你的孩子不是你的孩子》孔雀—巧藝家

在《孔雀》中，面對高壓的升學競爭和經濟壓力，一個家庭不惜用自己最珍貴的東西和孔雀交易：姊姊用「美術天份」換取「金錢」和「友情」；弟弟用「爸媽出意外」換取「不去上明星國中」；而為了救爸媽，姊姊再用她的「身體和眼睛」換取「爸媽的健康」；最後媽媽為了姐弟倆的未來，不惜用自己的「生命」去交換。

在這一連串的事件中，雖然用的方法不一定適當，但可以發現他們家人間是相互在意、重視彼此的，並且願意為了對方犧牲自己最重要的東西，在家人最低潮的時候互相支持。

極端的家人關係：混亂疏離、混亂糾結、僵化疏離、僵化糾結

【例】僵化糾結──彼此牽制糾結、嚴格權威教養的小偉家

圖／《你的孩子不是你的孩子》媽媽的遙控器—小偉家

在《媽媽的遙控器中》，為了讓兒子小偉能夠考上好的高中、好的大學，達成自己理想中的成功目標，媽媽利用一台遙控器操縱兒子的生活，只要小偉做得不夠好或是不聽話，媽媽就用遙控器讓時間倒轉，直到小偉聽話為止。在這對母子身上，我們可以看到媽媽對兒子的權威管教，還有他們過於緊密與糾結的關係，媽媽把自己的期望和心力都寄附在兒子身上，只要兒子不如自己的意就會對他責罵或威脅。

社會在變遷，家庭文化也正在改變

為什麼劇中的家庭會出現「不正常」的關係？除了每個人的心理、精神狀態有所影響之外，我們也可以從社會和文化變遷的角度來思考。

家在不同文化中有不一樣的主張。傳統華人重視家族主義，因此過去的家庭觀強調「以父為尊」、「家庭大於個人」、「孝順父母」、「子女順從」；而以美國為主流的西方社會則重視個人主義，在家庭中也較強調「個體自主」、「民主開放」。

然而，隨著社會快速變遷，西方的資訊大量傳入華人世界，臺灣整體也走向民主、開放。在時代背景的影響之下，家庭觀和教養觀也隨之改變，臺灣的家庭研究學者也指出，現代父母最常採取的教養策略是西方的民主式管教，而非嚴厲的教養。

矛盾與糾結，是因為文化的交融流動

面對新舊觀念的變化，家庭中的不同世代對彼此或許就有不同的期待，阿公阿嬤總是會一邊發紅包一邊說「要乖、要聽你爸媽的話！」，爸媽總是會說服你放棄假日社團活動，說「那是家族聚餐，就你一個不來像什麼話！」，而你總是疑惑「爸媽又不見得每次都對，為什麼一定要聽話？」、「我跟那些親戚又不熟，我回不回去有差嗎？」。

然而長大後賺到了第一份薪水，你心裡想的可能會是要請爸媽吃頓好料的；要結婚了，你可能還是會為了家族的面子辦了一場傳統喜宴；逢年過節，你可能還是會糾結到底要去婆家還是回娘家。

因為在我們的文化裡，對家庭的重視還是持續的脈動著，只是它正在變化中，在新潮觀念與傳統習慣之間流動、交融，讓家人之間的關係有著許多矛盾、挑戰，及新的適應。

圖/《你的孩子不是你的孩子》劇照

受傷或美好，經過諒解和接納後都是成長的養分

在《你的孩子不是你的孩子》中，我們看到許多受傷的父母親和孩子，家庭有部分是幸福、美好的，也有部分是無奈、傷人的。「以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。」劇中訴說的故事，是我們反省的一面鏡子，責怪只會製造仇恨，讓我們停留在過去，而諒解可以讓彼此親近、往更好的方向邁進。

參考資料：

1. 徐美雯（2013）。華人文化教養信念、教養行為對青少年憂鬱及偏差行為之影響（未出版之碩士論文）。國立臺北大學，臺北。
2. 劉惠琴（2011）。家庭調適的質量對話。教育心理學報，42(4)，567-589。doi:10.6251/BEP.20100120
3. 吳明燁（2016）。父母難為：臺灣青少年教養的社會學分析。台北市：五南。
4. 林惠雅（2014）。青少年知覺父母教養行為、服從義務性與服從管教之關聯探討。應用心理研究，(60)，219-271。

本文與雞湯來了 同步刊登，原文標題《你的孩子不是你的孩子》失衡的親子關係？

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