上博的大洋洲艺术珍品展，呈现太平洋三大岛群的生活图景
在上海博物馆的第一展厅，目前正在展出大洋洲的 150 件艺术藏品。展览共分为 5 个部分：“海之疆域”、“美拉尼西亚”、“波利尼西亚- 密克罗尼西亚”、“简约的风格”和“身体的装饰”，这是中国大陆举办的第一个较为完整地呈现大洋洲艺术的展览。
这些展品都来自法国凯布朗利博物馆藏，该博物馆于 2006 年在巴黎开放，目前是法国第四大博物馆，拥有 45 万件藏品，其中 3500 件以永久和临时性主题展览的形式展出，藏品以非洲、亚洲、大洋州和美洲的土著艺术和文化为主。
此次展览全名为“浮槎于海：法国凯布朗利博物馆藏太平洋艺术珍品展”。名称来自于西晋张华编撰的《博物志》：“天河与海通，近世有人居海渚者……有浮槎去来。”浮槎，意为来往于海上与天河间的小船，点明了太平洋土著人海上泛舟、岛间往来的特性。
展览的第一部分“海之疆域”就以大洋洲的各类船桨、独木舟艉柱、独木舟艏柱和雕塑，展现大洋洲艺术与海洋的独特关系，呈现出大洋洲土著以舟楫劈波斩浪的生活图景。
从展品中可以看出大洋洲特殊的图案和装饰艺术，比如由木头和食火鸡羽毛做成的塞巴伊岛的“道盖独木舟船首雕塑”。“道盖”这个词有“女巫”、“精怪”的意思，与当地的传说有关。而食火鸡是在大洋洲生活的一种大型鸟类，成熟的食火鸡身上披着黑色粗硬的羽毛，奔跑时速可达 50 公里，是公认的世界上最危险的鸟类之一，也因此不易获得，羽毛格外被珍视。用它做成的道盖雕塑是当地普遍流行的独木舟船首装饰。
《道盖独木舟船首雕塑》，澳大利亚，托雷斯海峡，赛巴伊岛，19 世纪
木，食火鸡羽毛，颜料，Inv. 70.2001.38.1，法国凯布朗利博物馆藏。来自上海博物馆网站
《陶拉帕独木舟艉柱》，新西兰，奥特亚罗瓦，毛利，18 世纪末到 19 世纪初，木，弗雷德里克•西奥多•利克斯捐赠，Inv. 71.1881.25.3，法国凯布朗利博物馆藏。来自上博网站
算上海洋的话，大洋洲的覆盖范围几乎占到了地球表面的三分之一。大洋洲由大小不一的岛屿组成。其中，美拉尼西亚、波利尼西亚、密克罗尼西亚，是太平洋的三大岛群。
展览的第二三部分，以三大岛群上的艺术和生活物件为线索。尤以第二部分的“美拉尼西亚”为展览重点。展出的物件包括：姆瓦伊面具、女性祖先雕像、在西姆棕榈树干上的绘画、笛、盾、仪式雕塑、祈愿板、奥帕手鼓、马拉甘艺术雕塑，以及塔帕布等。
三大岛群的位置：Micronesia（密克罗尼西亚），Polynesia（波利尼西亚），Melanesia（美拉尼西亚）。来自 wikipedia
除了物件的展示，展览还配以各个岛上的文化习俗、社会阶层、仪式、殖民对于一些习俗的破坏及近年来的复兴的文字解说，以及短视频历史资料展示。在艺术性之外，以人类学的视角展现大洋洲岛民们对于祖先和神灵的崇拜、部落中的阶层关系、神秘的猎首仪式以及男女两性在战争和手工艺劳作中的工具与行为等。
比如在美拉尼西亚群岛的阿努瓦图，弯曲的猪牙、打猪槌、贝壳或者贝壳臂环等装饰，可以彰显一个人威望，这与瓦努阿图北部的岛屿实行的等级制度有关，人们会根据各自的等级佩戴相应的徽章和仪式装饰品。
而在纺织品非常少的太平洋地区，当地人通过捶打构数的树皮内皮制作树皮布，质地和羊皮纸相似。当地的女性使用天然染剂制作图案，制作成“塔帕布”。每个岛的图案风格和制作工艺不同，“塔帕布”被用来包裹或者装饰受到保护或被神圣化的场所、物件和身体。
《加图瓦卡维提仪式布料》，斐济，劳群岛，20
世纪初
捶打过的构树皮（塔帕），天然染剂，Inv. 70.2015.11.2，法国凯布朗利博物馆藏，来自上博网站
《女性祖先雕像》，巴布亚新几内亚，东塞皮克，卡拉瓦里河，因艾伊娃，20
世纪上半叶，木，白、黑、红、黄色颜料，Inv.
72.1966.5.11，法国凯布朗利博物馆藏，来自上博网站
《苏布万面具》，瓦努阿图，彭特科斯特岛，19
世纪末，木，黑色表层，Inv.
71.1934.186.229，法国凯布朗利博物馆藏，来自上博网站
展览的第四五部分为“简约的风格”与“身体的装饰”，展示了诸多首饰和生活用品。在“身体的装饰”部分，包括贝壳、羽毛、珍珠母、海豚牙齿、龟甲、骨头等材料构成的不同胸饰、头视、项链、腰带、鼻饰、臂环、梳子。依靠植物、动物和矿物的原材料，当地人通过不同的的组合搭配，制作出了不同的装饰品。
《佩科头饰》，马克萨斯群岛，努库希瓦岛，20
世纪中叶，植物纤维，玻璃珠，，海豚牙齿，安德烈•米肖德捐赠，Inv.
71.1963.22.9，法国凯布朗利博物馆藏，来自上博网站
《特玛坠饰》，所罗门群岛，圣克鲁斯群岛，瓦尼科罗岛，19 世纪末到 20 世纪初，海贝，龟甲，玻璃珠，植物纤维。罗宾女士捐赠，Inv. 71.1909.14.18，法国凯布朗利博物馆藏，来自上博网站
而无法通过实物呈现的刺青艺术，则以短片资料《马克萨斯群岛与新西兰的刺青》呈现。在新西兰，由于殖民时代和传教士的工作，19 世纪末毛利人的刺青几乎消失。到 20 世纪 70 年代，城市郊区的毛利人帮派重新开始纹面，现在对于毛利人来说，纹面是一个重要的种群标志。
随着 19 世纪欧洲人将这些艺术品带回西方，这些“原始主义”艺术受到了艺术家和鉴赏家的喜爱，欧洲人将其特征和风格归因于“原始”的表现形式，特别是透视的消失、简单的轮廓，以及使用重复的装饰图案。
虽然“原始主义”这个词常因其对非欧洲民族的种族主义刻板印象而受到批评，但它对现代艺术的发展具有重要意义。2017 年凯布朗利博物馆的 Picasso Primitif 展览就聚焦了艺术家与非欧洲艺术的联系。这些作品从非洲、大洋洲和亚洲文化里获取灵感，展览通过作品的比较，来探讨艺术家在非西方艺术中获得的诸如“解构身体”等的创作手法。而保罗·高更曾在 1901 年移居了马克萨斯群岛（波利尼西亚的一部分），并在那里度过余生。
《神人雕塑》，瓦努阿图，马勒库拉岛，瓦拉屿，20
世纪初 ，木，Inv. 71.1946.0.23
X，法国凯布朗利博物馆藏，来自上博网站
展览信息
展览名称：浮槎于海：法国凯布朗利博物馆藏太平洋艺术珍品
展览时间：2019.5.16-2019.8.18（周一闭馆）
展览地点：上海博物馆第一展厅
展览费用：免费
题图来自上海博物馆网站，为马拉甘仪式的物品；巴布亚新几内亚，俾斯麦群岛，新爱尔兰岛北部，19 世纪末到 20 世纪初，轻质木材，天然颜料，海螺鳃盖，植物纤维，Inv. 71.1912.1.6，罗伯特·肖威洛特捐赠，法国凯布朗利博物馆藏
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